وثانيهما تحفة الزمان وعقد الجمان في مناقب أبي الحسن علي بن عبد الرحمن . لكن نسبة هذا الكتاب لعبد اللّه الفاسي تطرح إشكالا يتمثل في التعارض بين ما ورد في الدليل وما جاء في الإعلام ، فعبد السلام بن سودة بعد ذكره عنوان الكتاب يعقب قائلا : « لبعض أصحابه كذا ذكره في ترجمته الشيخ الحضيكي في الطبقات ، وأصله لصاحب الإعلام بمن غبر عرف فيه بالشيخ أبي الحسن علي بن عبد الرحمن الدرعي الدراوي التادلي المتوفى سنة 1091 ه إحدى وتسعين وألف . في حين يقول عبد اللّه الفاسي أثناء ترجمة علي بن عبد الرحمن الدرعي : « قد ألف بعض أصحابه تأليفا في مناقبه سماه : تحفة الزمان وعقد الجمان في مناقب أبي الحسن سيدي علي بن عبد الرحمن » . إذن فعبد اللّه الفاسي هو نفسه ينسب الكتاب لبعض أصحاب علي بن عبد الرحمن الدرعي مما لا يترك مجالا للشك بأنه ليس هو مصنفه ، وقد أورد محمد المنالي في كتابه دوحة البستان ، ترجمة صاحب تحفة الزمان ، وأن اسمه سيدي أحمد العلج المتوفى سنة 1128 ه . ولا نعرف مؤلفات أخرى لعبد اللّه الفاسي ، وربما يأتي يوم نقف فيه على كتابه الذي ذكر أنه عرف فيه ببعض الأعلام الواردة تراجمهم بالإعلام بصورة مقتضبة ، ويمكن أن يكون فهرسا له . وقد اخترمت المنية عبد اللّه الفاسي في حياة والده سنة 1131 ه / 1719 م . بدون عقب كما أشار إلى ذلك صاحب عناية أولي المجد ، وغالب الظن أنه قضى نحبه بمدينة فاس التي عاش بها ، بحيث لم ترد أية إشارة عند الذين ذكروه إلى مكان الوفاة .